狗是招鬼还是辟邪的？

　　狗是人类最忠诚的朋友之一，被认为是人类最忠实的朋友之一。狗与人类的关系可以追溯到几千年前的远古时代。狗是人类最早与人类接触的动物之一，也是人类最早驯化养殖、饲养得最多、最好的家畜之一。狗一直是人类忠实的朋友，所以有许多人把狗当成自己重要的亲人、朋友、知己和知心人。许多人甚至把狗看作是上帝所赐给人类文明的“守护神”，是人与自然和谐相处一个典范。虽然人们很少会用自己的感官去观察和了解狗这个动物，但是人类对狗还是有一定的感情的，甚至连在对我们人类产生负面影响的疾病上，狗都会有所帮助。那么狗为什么会被认为有辟邪之效呢？

一、“狗”字有吉祥的寓意

　　《说文解字》中有：“狗，声中。”又因狗叫，所以叫“狗”。在古人看来，狗狗是忠诚的象征和忠诚的伴侣。又因它能听到狗叫的声音，所以被称为“报晓犬”。古人认为只有“报晓犬”才能报晓家畜。所以人们会把家畜也作为报晓的对象。古人认为一个人被关在笼子里会经常看见它的影子——狗。而将狗作为家畜和宠物来对待，会让它认为有一种安全感。

　　狗是忠诚的象征。狗的忠诚体现在对主人的忠诚上。如果主人一离开家，它就会扑向主人，而扑向它的主人就意味着忠诚。因为只有对主人忠诚，才会对自己所选择的生活感到踏实。而狗对主人忠诚，不仅体现在对主人生命的绝对忠于上，而且体现在对自己生命价值的忠诚上。如果一条狗受了伤无法得到及时医治，它的主人就会对其大发雷霆，甚至拳脚相加，最后甚至将狗给杀死。因为只有在受到了极大打击之后才会表现得非常痛苦。

　　狗是人类忠诚的卫士，它能保护主人免受野兽和其他动物攻击。在我国古代社会，经常有狼袭击人类的事件发生。在人们心目中，狼对人忠心耿耿，能让人类免受其害，因此狗也被称为“忠犬”，而“狼”也被人们称为“恶狼”。狗是人类忠实伙伴，它对主人总是用一颗赤诚之心来对待自己的主人。古代人们很早就把狗作为一种重要的狩猎工具，同时在日常生活中对它也是非常喜爱。有个故事说：古代有个渔夫在捕鱼过程中不幸落水被一只凶猛的大狗咬死了。渔夫当时不懂狗在做什么，因为那时狗咬人的事还是第一次听说。后来人们慢慢明白了这个故事的意思：在动物和人类还不那么发达时代，狗是一种忠诚可爱的卫士，它在人类最需要保护时挺身而出帮助了人类。

　　东汉文学家班固所著的《西京赋》中有：“忠贞如火，两全天下之势。”他将忠诚与正义相提并论，表现出他忠贞不二、不离不弃的高尚情操。《左传》有句话“犬不离主”。这里我们可以发现，狗狗一直是忠诚的象征。古人对狗是非常尊重的，因为它们可以与主人相伴一生。我国南方沿海地区的妇女喜欢养狗，他们将狗作为信物供家中用来守卫庭院等地方。南方沿海地区还喜欢养小狗或猫来看家护院。

二、“犬”在中国古代一直是人们保护动物

　　在中华文明的发展史上，犬字最早被发现是在汉代，当时“犬”作为守护动物出现，在《尔雅》中就有“犬如其类之”的记载。汉代有学者考证，这是因为犬与龟相似，都是从“龟”里衍生出来的。从甲骨文上可以看到，“犬”字旁多为点状，在象形文字中可以看作是狗的背上附有了牙签或者针等工具。从字形上可以看出在中国古代的时候也没有把字拆开来看，都只是作为犬字旁或像文字旁边加注了一个竖直的“舌”字形用于表示读音。我们在日常生活中接触到最多的就是一些宠物犬或者是小狗，当然小狗也包括一些成年动物。因此就有人认为现在养宠物狗而不养小狗的人，其实他们更多是想通过宠物狗获得某种特殊利益。因此人们在平时将这类狗当做保护动物对待就不足为奇了。

　　十二生肖中的属相与生肖的由来是最大的不同。生肖的出现是从天文学开始来考虑的。根据《周礼・地官・日人》记载：“十二生肖，以鼠为之。”《淮南子·齐俗训》中说道：“十二生肖，以鼠为之”，意思是说“子鼠”为人类驯化最早就诞生在中国大地上。据考证，这与人们长期驯化和使用马、牛、羊等动物有着很大关系。当时天圆地方、阴阳平衡的观念就已经形成，所以在古代就有“天人合一”、“天地人伦”、“天人感应”等说法。因此在古代就一直有人认为猪是十二生肖之首。

　　关于王室养狗这件事，古时候也是有所记载的。例如“犬吠声”在《周礼》中被列为第一等差的工作。当时人们把这些都看作是狗吠声的象征，同时也表示了王室与狗之间的亲密关系。王莽在其《王表》中写道：“昔之人，不知而不犬者，皆不足畏也”表明了自己为了保卫国家而努力工作，保护人们安全不受侵犯的决心。又如“犬吠声”中说：“人视则出，而不知犬视则出，则与天地异也。”意思是说只有知道狗的特性，我们才能保护好我们的国家和人民。因此在西方国家里很多王室都养狗，例如希腊、埃及、西班牙等国家都以“犬”作为皇室成员饲养、保护之物。

　　其中最有名的节日就是春节。春节有个习俗就是买鞭炮的时候，人们会把家中新买的鞭炮打开让其燃放，并让小孩与大人一起玩耍，这样做也会祈求新的一年里能够风调雨顺。而在元宵节有一种说法就是正月十五元宵节是最重要的节日，而元宵节过完后就会有元宵节。而元宵节过后也是“人狗之家”开始出现的时候。“人狗之家”在这一天开始向狗拜年，以此来给狗拜年。在古代就已经开始有人通过养狗辟邪了。在《礼记》中有记载说：“岁终之日，往迎亲朋；朝迎贤臣；夕迎亡灵；岁终之时又迎新鬼；夕迎亡灵是谓纳祥；夕祀鬼以祭人；故君子岁终之日须致远行。”这说明这一天人们都会很注重纳祥了。虽然人们知道这一天人们会带着一个大金元宝或者一些其他类似的物品来到家中，但他们并没有去给小金元宝或者其他物品去求吉，因为他们更多期望着能够见到一个很好地新年兆头而已。

　　在《尔雅》中就有“犬乃知恶鬼”之说，这就说明在春秋时期犬在中国还是个“恶鬼”的代称。虽然从字面上理解并不是这样的，但是到了晋代著名诗人陶渊明写的《归去来兮辞》中就有“犬既知恶鬼，将何以堪之”这样的话。陶渊明对于犬的情感很深，陶渊明在《归去来兮辞》中有一句话：“犬为吾所爱，其来何？”就说明自己是爱小狗之间的爱情的。陶渊明在《归去来兮辞》中说：“犬乃知恶鬼……今吾自谓与犬为兄弟……何故反顾相忘而与犬偕死？”这句话其实暗含着在他认为在狗不死的情况下就说明了他对小狗的感情深厚了。其实在我国古代还有很多类似这样表达爱情和友情最好的方式之一是主人可以专门饲养一只狗来照顾它。这在清朝的时候甚至有些地方规定不能饲养公犬也不准养母狗；但是由于很多民间习惯所致，所以现在依旧还在流传着一些关于小狗对于主人运势影响特别大而导致主人在事业上受到很大影响等等说法存在。但是因为中国古人没有将这种习俗传承下来，所以很多事情都是在口口相传中逐渐形成并流传下来了！

三、狗还是辟邪之物

　　在古代的中国人眼中，狗是驱邪辟邪之物，因为狗的形象很好，且体形高大伟岸，给人一种威武霸气的感觉。如果邪气侵入身体可能会使人昏睡不醒。而且狗还有非常高的智商和适应能力，可以保护主人不受邪气入侵。从人们关于狗的神话传说和民间传说来看，狗还是招邪祛病、避灾、辟邪与救人的吉祥物。所以这就决定了狗作为平安、健康、招鬼辟邪的吉祥物的地位。但是这只是一种迷信活动所引起的迷信心理。其实不管何时人们对狗还是非常喜爱和信任的。

　　《周礼》记载：“天子养六畜，命曰天狗；诸侯养三畜，命曰地狗；大夫养五畜，命曰山狗；士养六畜，命曰畜天狗。”从以上这些记载中我们可以看出，在古代的中国，狗就像是一个“天狗”，而在中国有“天狗不出门”的说法，其含义则是在人们遇到灾难时狗可以帮助人们化解灾难和消除灾祸，而且其有趋吉避凶的作用。《礼记·礼运》中也有记载称：“天狗降下祸世？吉人化之于狗、以保吉人、以避祸乱。”《尔雅·释天》也有：“天狗降下祸世？吉人化之于狗。”因此狗跟天狗是有相通之处的：在中国人心中，狗是最忠诚仗义的宠物，也是忠贞不二的象征；同时狗是最具有灵性的动物之一，是人类亲密的朋友和伙伴，为人类排忧解难。

　　在很多地方，有不少地方人们还会把宠物狗当成护院犬来饲养。因为在民间，经常有这样的说法：狗和人一样，也会保护自己。主人外出做事不在家，不管多忙，它都会在家里守着主人。而且在乡下，许多人家都有自己家里的院子，还有一块空地，放着一些杂物、柴草等，如果有陌生人来串门，它会热情款待。如果主人外出办事，它还会守着主人等着回来。这种照顾也是值得我们学习和效仿的。当然如果主人外出做事，狗也会像人一样守着他自己的家和庭院。而且在农村一些比较偏僻的地方是很难见到狗吠的情形，也没有狗看家护院的习惯。

　　人们都知道，人的一生会遇到许多困难，难免会受到各种伤害。而如果一个人对他忠诚一生的话，即使遇到困难或遭遇不测，他也不会去伤害别人用他的生命去换取他的幸福，反而会保护他这个人，他身边的好朋友就是这样。所以人们相信狗不仅仅在我们生活中起着辟邪趋吉的作用，而且还起着很大的作用。据报道：一位美国老人收养了一条流浪犬。一天晚上，他在街上发现一只流浪犬在向路人投喂食物时便扑向它，当他伸手去抓时那流浪狗却咬了他一口。他急忙用膝盖顶住狗的脖子来使其安静下来，并告诉流浪犬不要攻击别人。

　　古人说“天地不仁，以万物为刍狗”。人的寿命的长短取决于阴阳气血的平衡与否。人对阳气的需求也是阳强则阴弱。阳强则阴弱。因此阳气对于人来说就像生命之火一样重要。生命之火和阳气不相匹配，就会出现各种疾病，比如：气虚体弱等疾病。所以说，与人体健康相适应的阴阳气血平衡是非常重要的。狗还有保护主人健康的作用，这就是为什么很多人养狗都会养得很好的原因。